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詩經名句“高山仰止,景行行止。”全詩賞析!

時間:2010-11-19 10:38:13 分類:詩經名句
詩經名句“高山仰止,景行行止”出自《詩經·小雅·車轄》

小雅·車轄


間關車之轄兮,思孌季女逝兮。匪饑匪渴,德音來括。雖無好友?式燕且喜。


   依彼平林,有集維鷮。辰彼碩女,令德來教。式燕且譽,好爾無射。


   雖無旨酒?式飲庶幾。雖無嘉肴?式食庶幾。雖無德與女?式歌且舞?


   陟彼高岡,析其柞薪。析其柞薪,其葉湑兮。鮮我覯爾,我心寫兮。


   高山仰止,景行行止。四牡騑騑,六轡如琴。覯爾新婚,以慰我心。


譯文:


 車輪轉動車轄響,嫵媚少女要出閣。不再饑渴慰我心,有德淑女來會合。雖然冇有好朋友,宴飲相慶自快樂。


   叢林茂密滿平野,長尾錦雞棲樹上。那位女娃健又美,德行良好有教養。宴飲相慶真愉悅,愛意不絕情綿長。


   雖然冇有那好酒,但願你能喝一盞。雖然冇有那好菜,但願你能吃一點。雖然德行難配你,且來歡歌舞翩躚。


   登上高高那山岡,柞枝劈來當柴燒。柞枝劈來當柴燒,柞葉茂盛滿樹梢。此時我能接到你,心中煩惱全消掉。


   巍峨高山要仰視,平坦大道能縱馳。駕起四馬快快行,挽韁如調琴弦絲。今遇新婚好娘子,滿懷欣慰稱美事。


賞析:


 這首詩的主題,影響較大者有二說。《毛詩序》雲:“《車舝》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,無道並進,讒巧敗國,德澤不加於民。周人思得賢女以配君子,故作是詩也。”鄒肇敏駁之雲:“思得孌女以間其寵,則是張儀傾鄭袖,陳平紿閼氏之計耳。以嬖易嬖,其何能淑?且賦《白華》者安在?豈真以不賢見黜?詩不諷王複故後,而諷以彆選新昏,無論豔妻驕扇,寵不再移,其為倍義而傷教,亦已甚矣。”(姚際恒《詩經通義》引)鄒氏的批評可謂激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《詩序》皆以為刺幽王,恐怕也是有所本的。《詩序》之意,不過以為此篇亦《關雎》歌後妃之德之類,為借古諷今之作。鄒氏抓住“周人思得賢女以配君子”一句大作文章,也非通達之論。朱熹《詩集傳》則說:“此宴樂新昏之詩。”方玉潤《詩經原始》以道學家之眼光,駁朱熹之說曰:“夫樂新昏,則德音燕譽無非賢淑,而高山景行,亦屬閨門。試思女子無儀是式,而何德音之可譽?閨門以貞靜是修,更何仰止之堪思?”方氏以當時的價值觀規範數千年前人們的思想感情,故扞格難入。誠哉,知人論世之難也。然則朱熹之說,確為不刊之論,所以今人多從之。

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